В роду о.Михаила и его жены было восемь священников, трое из них были репрессированы. Протоиерей Михаил вырастил троих сыновей, погибших впоследствии в годы Великой Отечественной войны, причем один их них посмертно стал героем Советского Союза, закрыв вражескую амбразуру своим телом.
Священномученик протоиерей Михаил Новицкий родился 26 июля (по ст. ст.) 1889 года в деревушке на Мозырщине в многодетной семье священника Константина и матушки Степаниды Новицких. У них было тринадцать детей.
Когда отец Константин скончался, вся забота о детях легла на плечи матушки.
Михаил после окончания гимназии отправился в Санкт-Петербург для поступления в Императорский университет и вскоре стал студентом историко-филологического факультета. Жизнь в столице оказалась для него нелегкой, поскольку денег не хватало, особенно в первые месяцы учебы, когда он не получал стипендии. За полкопейки студент покупал стакан чая, присоединял к нему хлеб с горчицей, которые были бесплатными в студенческой столовой. Этим и питался.
Окончив университет в 1913 году, Михаил женился на дочери священника Зиновии Корзун. Впоследствии она всегда поддерживала мужа и была готова на любые испытания ради Христа.
Вскоре началась Первая мировая война, Михаил из-за близорукости был освобожден от воинской повинности, и молодая семья Новицких вынуждена была эвакуироваться в г.Омск. Там Михаил Константинович начал работать преподавателем. Через год в семье произошло радостное событие: родился первенец Георгий.
В начале 1919 года семья решила поселиться в Минске, но город был занят польскими войсками, Новицким пришлось остановиться в г. Велиже Смоленской области. Там 23 апреля 1919 года родился второй сын Новицких Николай, будущий герой Советского Союза. В конце того года им все же удалось вернуться в Минск, где Михаил Константинович впоследствии закончил Духовную семинарию. В 1920 году, приняв сан священника, он был направлен в местечко Узда, где прослужил благочинным Петропавловской церкви до своей мученической кончины. В 1921 году у Новицких родилась дочь Наталья, а через два года сын Василий. О. Михаил никогда не имел своего жилья: семья скиталась, снимала комнаты в чужих квартирах. С батюшкой всегда жила его мать, а когда арестовали брата, который потом работал на лесоповале, приютил двух племянниц, поскольку девочки не могли учиться в школе. Односельчане любили и уважали своего добросердечного священника и его приветливую матушку, многие давали их имена после крещения своим детям. Плата за крещение была мизерной, а иногда просто соответствовала буханке хлеба. Все хорошо знали, что батюшка никогда не откажет причастить больного, и обращались к нему в любое время дня и ночи. Отец Михаил принимал всех с любовью, и поэтому часто неверующие люди приходили к нему: кто посоветоваться о своих скорбях, а кто побеседовать о вере. Семья священника жила открыто и просто: в трудах и заботах о ближнем..
Когда начались гонения на Церковь и власти стали душить общину налогами, батюшка всеми силами боролся за сохранение храма, а его прихожане, чтобы священник мог заплатить налог, помогали, чем только могли. Бывали случаи, когда люди продавали для этого свое последнее имущество.
В то время, почти всегда, когда о. Михаил возвращался домой, на него сыпались оскорбления, которые дерзко выкрикивали мальчишки. Горсовет, который тогда называли Нацсовет, поощрял подобное явление. Семья батюшки смиренно терпела все трудности, и никто не роптал, когда на обед подавали котлеты из крапивы. В это время, чтобы родные могли выжить, матушка стала стегать одеяла. Этому непростому ремеслу ее научили монахини. Для этого были сделаны специальные пяльцы, на которые натягивалась ткань, а наверх ее расстилалась шерсть. Все это частями сшивалось, а затем вышивалось. За работу платили пять рублей, а стегать одеяло приходилось не менее недели. Старшего сына батюшки Георгия из школы выгнали, и о. Михаил обучал его дома до пятого класса, а потом его отвезли в местечко Могильно, где удалось скрыть, что он сын священника, это дало ему возможность закончить семилетку. Дочь Наталью в школе учительница игнорировала, не замечала, не вызывала на уроках.
В эти годы священника Михаила постоянно вызывали в НКВД: грозили закрыть храм, требовали отказаться от веры, предлагали отречься от сана, а взамен получить хорошую работу. Батюшка категорически отказывался.
Несмотря на все усилия настоятеля и прихожан, в 1933 году храм закрыли, а о. Михаилу разрешили служить в сторожке, которая находилась в церковной ограде, куда батюшка и переселился. Тяжелые условия выживания, постоянные вызовы в НКВД, подорвали здоровье священника, но он продолжал нести свой крест служения Господу.
Приближалась Пасха 1935 года – последнее Светлое Христово Воскресение Господа для о. Михаила в этой земной жизни. В Великий четверг батюшка ходил за Плащаницей, пройдя пешком 15 верст, а вечером, лишь иногда ненадолго присаживаясь, стоя прочитал 12 Евангелий. В Великую пятницу с утра он исповедовал своих прихожан, а встать на вынос Плащаницы не смог, потому что накануне Великой субботы поздно ночью в сторожку явились два человека (один из них, кстати, когда-то даже служил при церкви!) и потребовали от батюшки золота, а когда получили отказ, то зверски избили его, что и послужило причиной кончины.
Батюшка молчал о случившимся, и никто не сказал об этом ни матушке, ни детям.
Великую субботу он, лежа в постели, освещал пасхи и куличи. Вечером брат матушки, иерей Александр (его родная сестра Анастасия – вдова расстрелянного иерея Валериана Новицкого), приехал исповедовать, причастить и соборовать батюшку. Силы оставляли его, встать с постели он не мог, и Божественную литургию на день Светлого Христова Воскресения мученик служил, лежа в постели. Маленькое помещение сторожки не могло вместить всех желающих, поэтому люди стояли на улице, а чтобы можно было слышать богослужение и пение хора, открыли два окна. На третий день Пасхи, 30 апреля в 14 часов 20 минут под пение "Христос воскресе" о. Михаил отошел ко Господу.
Через три месяца после похорон всю семью батюшки выслали. А через несколько лет, уже на смертном одре оба человека, избивавшие батюшку до смерти, признались в своем злодеянии. В 2000 году от Белорусского Экзархата протоиерей Михаил Новицкий был прославлен в лике святых новомучеников, а митрополит Минский и Слуцкий Филарет благословил привести в порядок могилу священномученика. Теперь всегда на третий день Пасхи священнослужители и миряне совершают к могиле новомученика крестный ход.