Деревня Запросье основана в 60-е года 19 века. Первыми приехали сюда и взяли землю в аренду Наумович Якуб с сыновьями Феликсом, Францем и Александром; Клепусевичи: Ипполит и Константин с отцом; Хилинские: Витольд, Игнатий и Леонтий; Наумовичи: Криштоф, Лаврентий, Василий, Зигмунд; Ренчинский Франц с сыновьями Иосифом и Валентином; Лукашевичи: Федор, Петр, Степан, Иван; Дудичи: Григорий, Станислав, Юльян; Гузовские: Людвиг и Матвей; Фицнер Витольд.
Позднее в конце 19 века здесь купили землю и переехали в деревню Зубковский Иосиф, Орловский Франц, Трояновский Наполеон, Боровяций Викентий.
Первые поселившиеся семьи занимались земледелием, сезонно работали на постройке железной дороги Брест-Гомель, выделывали клепку для бондарных изделий, жгли древесный уголь для железно дороги.
Еще больше в деревню переехало жителей в начале 20 века, особенно в 1922-23 года. Продажа земли (сенокосов в сторону Семигостич) продолжалась. Появились хутора Сечко, Бачмоновского, Юнкевича, Мальчука и других.
В 1920 году деревня Запросье попала под оккупацию белополяков. 19 лет она находилась под властью польских панов. Бедно жили тогда крестьянские семь, особенно безземельные и малоземельные. Еле сводили концы с концами. Хорошо что близко был лесозавод и фанерная фабрика в Микашевичах. Можно было подзаработать на хлеб на фабрике или на сплаве леса, или на лесовывозке. Но работу не всегда можно было получить на фабрике, потому что и своих штатных рабочих фабрика время от времени сокращала. Все зависело от заказов на фанеру от Франции и других капиталистических стран. Фабрика была частной собственностью Агаркова и Геллера.(спулка Агагель).
Сахар, муку пшеничную, крупу рисовую и прочие товары крестьяне покупали только по праздникам или для больных. Одежду носили крестьяне домотканую из льняного полотна и сукна. Сапоги и одежду из фабричных тканей носили только по праздникам.
Летом часто ходили босиком. Где лаптей наберёшься. В деревне не было электрического света, ни радио, ни почты, ни газет, ни медицинского пункта. Вечером сидели и работали при лучине: женщины пряли лен, ткали полотно, одеяла, дерюжки, вязали кофты, варежки, носки, мужчины ремонтировали упряжь, делали сани, молотили снопы. Керосиновые лампы зажигали только в субботу и воскресенье. Большинство крестьян были неграмотными. Дети учились не все. Школьного здания в деревни не было. Занятия проводились в наёмных крестьянских домах. Учились только по-польски. На родном языке разговаривать не разрешалось даже во дворе. Учились 7 лет. В третьем классе сидели по два года, в четвертом – по три. Хотя некоторые ученики хорошо успевали, но не могли идти в Микашевичскую семилетку из-за материальной необеспеченности.
В деревни крестьяне почти никогда не видели на автомашин, ни тракторов. Когда проедет раз в год на мотоцикле ксёндз, или на легковой машине управляющий имения, или директор завода, то лошади шарахались в сторону от вида такой диковинки. Велосипедов было не более 7 на 500-600 жителей деревни, штук 5-6 швейных машин и три баяна и то у зажиточных крестьян.
Когда в деревни открылся молочно-сепараторный пункт, то многие крестьяне сдавали почти все молоко ради денег для покупки земли м уплаты налогов, а сами ели обезжиренный перегон. Особенно это сказывалось на детях. Многие дети были бледные, истощенные и, когда проверял гминный врач состояние здоровья детей, у многих обнаруживал малокровье. Лечится при панской Польше мог только том, кто имел деньги. За визит к врачу и рецепт платили по 1,5-2 злотых, а Лунинце и Пинске – по 3-5 злотых. За лекарство надо было платить отдельно. Каждый день пребывание в больнице обходился 5 злотых. За операцию аппендицит или другу такой же сложности надо было уплатить столько сколько стоила корова или лошадь. По этому люди в больнице лечились редко, больше сами разными травами да у шептунов.
Огромные изменения в жизни трудящихся деревни Запросья произошли после воссоединения Западной Беларуси в единое социалистическое государство Неузнаваемо изменился ее облик. В 1948 году крестьяне объединились в колхоз. Колхозники вместо старых хижин построили много просторных домов из сосны. Молодежь одевается добротно и красиво. Многие жители приобрели телевизоры, радиолы, холодильники, мотоциклы и легковые автомашины. Построены новый клуб и медицинский пункт, почта, магазин.
Выросла своя интеллигенция. Дети многих в прошлом не грамотных и малограмотных крестьян стали инженерами, техниками, агрономами, учителями, медработниками, офицерами Советской армии.
Почти каждый выписывает несколько газет и журналов.
«Беларусь, мая Радзiма, як-жа расцвiла ты». Эти, идущие от сердца слова нашего народного поэта Янки Купалы с гордостью может произнести каждый Запросский житель. Убедительным подтверждением их смылся являются изменения, происшедшие в деревне за годы советской власти.
Когда над Родиной нависла смертельная опасность в результате нападения на нее фашисткой Германии, многие жители деревни приняли активное участие в борьбе против ненавистного врага. Смертью храбрых пали в боях за Советскую Родину Бачмановский Алексей Петрович, Лукашевич Александр Степанович, Конопацкий Терентий Денисович, Авдушков Александр Денисович. Гитлеровцы расстреляли депутата Микашевичского сельского совета 1-го созыва Шиманского Михаила Мартыновича.
В деревне Запросье после Великой Отечественной Войны проживало 45 защитников Родины. Из коренных жителей 24, поселившихся в деревне в послевоенное время -21.
Участники ВОВ много сил и энергии отдали на восстановление и развитие народного хозяйства страны, родного колхоза. Не мало участников войны ушло из жизни. Советский народ свято чтит память обо умерших и погибших. Ибо все, что мы имеем, создано руками и разумом прошлых поколений, живших до нас, нашими отцами и дедами. Мы почитаем их за труд и за подвиги, за жизнь отданную ради грядущего. Идут годы, сменяются поколения, все выше и дальше стремится человеческая мысль, но всегда будет болеть наше сердце вспоминая тех, кого нет среди нас.
Вспомним всех поименно
Горем вспомним своим
Это нужно не мертвым!
Это нужно живым! (Р. Рождественский. «Реквием»)
P/S От администрации сайта. «Если вы заметили неточности или некорректно написанную фамилию (статья печаталась с рукописного текста), присылайте ваши замечания нам. Если есть чем дополнить материал - пишите в наших группах в социальных сетях, в комментариях. Только сообща мы можем по крупицам восстановить нашу малую историю.»
Подробнее...